عن سعيد بن جناح ، يرفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) قال : سبعة لا ينجبون ، السندي والزنجي والنوكي والكردي والخوزي ونبك الري . ( 2957 ) 2 - وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن منصور ، عن نصر الكوسج ، عن مطرف مولى معن ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : لا تدخل حلاوة الإيمان قلب سندي ولا زنجي ولا كردي ولا خوزي ولا بربري ولا نبك الري ولا من حملته أمه من الزنا . ( 2908 ) 3 - وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن علي الهمداني ، يرفعه إلى داود بن فرقد ، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ( ع ) ، قال : ثلاثة لا ينجبون ، أعور عين وازرق كالفص ومولد السند . ( 2909 ) 4 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن عدة من أصحابنا ، عن

--> 2 - الخصال 2 / 352 ، باب 7 ، الحديث 32 . البحار ، 5 / 277 ، المصدر السابق ، الحديث 2 في الحجرية : نظر الكوسج ، وفيه مكان نبك : بنات ، وليس فيه : ولا خوزي . 3 - الخصال 1 / 111 ، باب 3 ، الحديث 80 ، ثلاث لا ينجبون . الوسائل ، 20 / 82 ، كتاب النكاح ، الباب 31 ، من أبواب مقدماته وآدابه ، الحديث 3 ( 25090 ) . البحار ، 5 / 277 ، كتاب العدل ، الباب 11 ، باب من لا ينجبون من الناس ، الحديث 4 . في الخصال كما في غير مورد منه : الحسن بن أحمد بن إدريس . وفي الخصال : لا ينجبون أعور يمين وازرق ، كما في البحار . في الوسائل : أزرق كالفص . وفي النسخة الحجرية : وأبي عبد الله ، وفيها : الأعور والأزرق والمولود بالسند . في تعليق الخصال على " مولد السند " : في بعض النسخ " مولد السنة " يعني من كان حمله سنة . 4 - الخصال 1 / 224 ، باب 4 ، الحديث 56 . البحار ، 5 / 277 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 11 ، باب من لا ينجبون من الناس ، الحديث 5 . في الخصال : ما ابتلى الله به شيعتنا ، كما في البحار . في الخصال : بأربع بأن يكونوا . . . أو أن يسئلوا بأكفهم أو أن يؤتوا .